گفتار چهارم: روزه نذر برای خداوند یگانه

 که البته مصداق این امر آنهم برابر دستور الهی که به آفرینش خاص فرزندش حضرت عیسی ع بر میگردد، فقط حضرت مریم س میباشد تا با تمسک به روزه مذکور، به قومش بگوید که در رابطه با کم و کیف آفرینش فرزندش، هر چه میخواهند از کودک در گهواره بپرسند و ...: «فَکُلِی وَاشْرَبِی وَقَرِّی عَیْنًا فَإِمَّا تَرَیِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِی إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُکَلِّمَ الْیَوْمَ إِنْسِیًّا ?26? مریم با توجه به آیات 16-40 آن». و بخور و بنوش و دیده روشن دار پس اگر کسى از آدمیان را دیدى بگوى من براى [خداى] رحمان روزه نذر کرده‏ ام و امروز مطلقا با انسانى سخن نخواهم گفت(26). //  البته علاوه بر آیات سوره مریم، به دیگر آیات الهی قرآن کریم نیز میتوان در این رابطه همچون 35-37 و 42-63 سوره آل عمران، 156 و 171 سوره نساء و... اشاره نمود.

گفتار پنجم:نتیجه گیری پایانی

 اینکه فریضه روزه همچون دیگر فرایضِ و فروع دین،  اولا گویای جنبه عملی مسلمانی و مومن بودن است و دوم به آثار و برکات روزه بر میگردد که متضمن فزونی معنویت و تامین و ارتقاء سلامت تن و روان در سطح فردی و حتی بالاتر از آن سطح جمعی به لحاظ برقراری و ثبات امنیت و... است؛ همانگونه که مثلا از جمله برکات نماز این است که از فحشا و منکر باز میدارد: « اتْلُ مَا أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ وَلَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ وَاللَّهُ یَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) عنکبوت»؛ فقط برای برخورداری از آثار و برکات هر یک از فروع و فرایض دین، باید ضمن باور و پابیندی به اصول دین، از عاملین به فرایض مذکور بود که همانا خدای یکتا به همه چیز از پیدا و پنهان امور، داناست و...  سوم اینکه همانا خدای یکتا به مومنینی که یکی از صفاتشان روزه داری است بشارت و نوید داده است: « إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاةِ وَالإنْجِیلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُمْ بِهِ وَذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ (111)التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ (112) توبه»، و سخن آخر اینکه برای سخن خدای یکتا هیچ پایانی نیست: « لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ (26)وَلَوْ أَنَّمَا فِی الأرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ کَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ (27)مَا خَلْقُکُمْ وَلا بَعْثُکُمْ إِلا کَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ (28) لقمان. ». الحمدلله رب العالمین و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطیبین الطاهرین.  التماس دعا .

                                                                        21/12/1402